올해 초, 인도에서 무굴 제국 시대의 고대 건축물이 붕괴되었을 때, 이를 주목한 사람은 소수의 문화유산 애호가들뿐이었습니다.

문제가 된 건축물은 17세기 무굴 시대의 벽돌 차트리(인도-이슬람 건축에서 반개방형 돔을 뜻하는 일반적인 용어)로, 아그라의 야무나 강 동쪽 강변에 위치해 있었습니다.

이 건축물은 무굴 제국의 중요한 묘소인 이트마드-우드-다울라(Itmad-ud-daulah)와 누르 자한 황후의 아버지이자 무굴 관료였던 압잘 칸의 묘소인 치니 카 라우자(Chini Ka Rauza) 근처에 위치해 있었습니다. 이 두 묘소는 관광객들에게 자주 방문되는 장소입니다.

그러나 이러한 유명한 유적지와 가까운 위치에도 불구하고, 이 차트리의 붕괴는 거의 주목받지 못했습니다. 이는 인도의 다문화 유산을 보존하는 임무를 맡고 있는 정부 기관인 인도 고고학 조사국(ASI)의 보호 대상임에도 불구하고 발생한 일입니다.

이것은 단지 하나의 사례에 불과합니다. 최근 몇 달 동안 ASI는 타지마할의 누수 문제와 시칸드라(Sikandra)의 악바르 묘소에서 발생한 습기와 곰팡이 얼룩 문제를 뒤늦게 해결하기 시작했습니다. 이러한 방치는 ASI가 18개의 유적지를 보호 목록에서 제외하기로 한 결정과 맞물려 있으며, 이 중 다수는 인도 소수 민족 공동체와 관련된 중요한 유적지입니다.

공식들은 주로 예산 부족을 이유로 들지만, 점점 더 정치적으로 민감해지는 환경이 ASI의 선택적인 보존 접근 방식을 주도하는 주요 요인으로 보입니다.

자흐라 바그

무너진 차트리는 성벽으로 둘러싸인 정원의 일부였습니다. 17세기 아그라의 강변 정원 건축 양식을 보여주는 자흐라 바그(Zahra Bagh)는 17세기 자이푸르 시 지도에 언급되었으며, 무굴 디자인 연구에서 주목받았습니다.

이 정원은 세계적으로 유명한 무굴 건축 및 문화사 학자인 에바 코흐(Ebba Koch)의 논문 덕분에 주목받았습니다.

그녀는 1978년에서 1986년 사이에 작성된 무굴 정원의 환경 디자인(Environmental Designs of Mughal Gardens)이라는 논문에서 "부분적으로 강으로 무너져 내린 강변 테라스의 하부 구조가 보존되어 있다"고 관찰했습니다.

자흐라 바그는 ASI의 보호 대상 목록에 포함되어 있으며, 아그라의 67개 유적지 중 32번 유적으로 지정되어 있습니다. 그러나 차트리가 붕괴된 후 일부 보도에서는 이를 잘못된 시기인 바부르 시대(1526년)로 잘못 묘사하기도 했습니다.

실제로 이 정원은 약 100년 후 샤 자한의 황후인 뭄타즈 마할의 후원 아래 조성되었습니다. 코흐의 연구는 이 잘못된 식별에 기반을 두고 있지만, 이는 또 다른 이야기입니다.

ASI 관리인

코흐가 1970년대 후반에 관찰한 내용은 이 유적지가 제대로 보존되지 않았음을 암시하며, 10월 말 차트리가 붕괴된 것은 예견된 결과였습니다. 그러나 이 사건은 ASI의 역할과 관행에 대한 더 넓은 우려를 강조합니다.

ASI는 1861년 영국 식민지 시대에 설립된 기관으로, 첫 번째 국장으로 영국 군대 공병인 알렉산더 커닝햄(Alexander Cunningham)이 임명되었습니다.

그러나 커닝햄이 ASI를 이끌기 전에도, 총독 워런 헤이스팅스(Warren Hastings)는 스코틀랜드 외과의사이자 식물학자인 프랜시스 뷰캐넌(Francis Buchanan)을 고용해 현재의 비하르와 우타르프라데시 지역의 고대 유적지를 조사하도록 했습니다.

ASI의 초기 활동은 인도의 고대 보물을 발굴하는 데 초점이 맞춰졌습니다. 이는 영국 제국주의와 인류학적 관심의 혼합에서 비롯된 것으로, 학문적 추구와 식민지 권위를 강화하는 도구로 사용되었습니다.

독립 후

독립 이후, 인도는 자와할랄 네루(Jawaharlal Nehru) 초대 총리의 세속적이고 현대적인 시각을 통해 과거를 바라보았습니다. 그의 저서 인도의 발견(Discovery of India)에서 네루는 "아쇼카의 석주와 비문은 나에게 장엄한 언어로 말을 걸어왔고, 황제임에도 불구하고 그 어떤 왕보다 위대한 사람에 대해 이야기해 주었다"고 썼습니다.

이러한 과거에 대한 통합적 비전은 ASI가 보존 여정을 새롭게 시작하는 데 있어 중요한 기반이 되었으며, 전국적으로 3,693개의 역사적 유적지를 관리하게 되었습니다.

선택적 보존

인도가 보유한 유산을 보존하는 데 있어 기관이 선택적으로 행동하기 시작한 순간을 정확히 지적하기는 어렵습니다. 초기에는 수십 년 전으로 거슬러 올라가는 만성적인 자금 부족으로 제약을 받았으며, 최근 몇 년간 기관의 우선순위는 정치적 영향력과 재정적 고려 사항이 복잡하게 얽혀 있음을 반영합니다.

문화부는 휴마윤의 묘(Humayun's Tomb)와 레드 포트(Red Fort)와 같은 수익성이 높은 무굴 유적지에 관심을 보이고 있지만, 이는 다른 무굴 시대 유산의 보존에 있어 일관성이 부족하다는 문제를 드러냅니다.

결국, 재정적 타당성이 보존 노력을 결정짓는 주요 요인이 되었으며, 이는 문화유산에 대한 전반적인 헌신보다는 수익성을 우선시하는 태도를 보여줍니다.

특히, 자금 부족은 항상 ASI의 동반자와 같았습니다. 1889년 초기에 이 기관은 심각한 자원 부족에 직면했으며, 1902년 부활하기 전까지 거의 운영이 마비되었습니다.

코흐는 여러 차례 인도를 방문했지만 그녀의 성벽 정원에 대한 연구는 인디라 간디가 총리로 있던 인도 국민회의 정권과 라지브 간디의 뒤를 이은 시기와 일치했습니다.

현재 힌두 민족주의 집권당인 인도인민당(BJP)은 항상 국민회의 지도부가 모든 "무슬림" 관련 사안을 편애했다고 비판해 왔습니다. 그런 논리라면 자흐라 바그와 같은 무슬림 기념물이 잘 관리될 것으로 예상할 수 있습니다.

그러나 가혹한 현실은 ASI가 보존 노력에서 오랫동안 선택적으로 보였으며, 종종 더 많은 수익을 창출할 가능성이 있는 기념물을 우선시한다는 것입니다. 예를 들어 아그라에서는 상징적인 타지마할을 포함한 세 개의 주요 유적지만 방문객들에게 입장권 구매를 요구합니다. 그들의 수익 창출 가능성은 생존을 보장하지만, 자흐라 바그와 같은 덜 알려진 기념물들은 방치됩니다.

정치가 개입하다

수년 동안, 자금 부족이라는 만성적인 변명은 점차 정치적으로 민감한 서사로 대체되었습니다. 중요한 전환점은 바브리 마스지드 철거 사건이었던 1992년으로, 이는 인도에서 우익 이데올로기를 활성화시킨 사건입니다.

이 사건의 여파로 인해 인도 문화부는 ASI 국장 MC 조시를 해임했습니다. 그 이후로는 점점 더 정치적 영향에 의해 형성된 기관의 궤도 변화가 있었습니다.

그 후 수십 년 동안, 힌두트바 그룹은 바브리 마스지드 사건을 자주 언급하며 무굴 및 술탄 시대의 모스크에 대한 조사를 요구하는 선례로 삼았습니다. 이 경향은 ASI의 보존 노력이 순전히 역사적 및 고고학적 우선순위에서 벗어나 점점 더 정치화되고 있음을 반영했습니다.

지난 몇 년은 인도에서 유산 보존에 특히 낙담할 만한 시기였습니다. 2023년 초, 경제 자문 위원회는 보고서를 제출하여 모디 총리실에 즉각적인 중앙 보호 기념물의 합리화 및 간소화를 요청했습니다. 이는 국가 중요 기념물(MNI)로 지정된 것입니다.

보고서는 "많은 MNI가 국가적 중요성이나 역사적 또는 문화적 중요성을 가지지 않는 것으로 보입니다. 우리의 분석에 따르면 현재 3,695개의 MNI 목록 중 약 4분의 1이 '국가적 중요성'을 가지지 않을 수 있습니다."라고 명시했습니다. 또한 "2019-20년 동안 3,695개의 MNI의 '보존, 유지 및 환경 개발'을 위한 예산 할당은 단지 4억 2,800만 루피(약 5천만 달러)에 불과했습니다. 이는 MNI당 약 11만 루피(약 1만 3천 달러)에 해당하는 미미한 금액입니다."라고 자금 할당의 부적절함과 불균형을 지적했습니다.

이 문제를 더욱 악화시키는 것은 실종된 기념물과 ASI가 목록에서 제외하기로 선택한 다른 기념물들로, 이는 국가의 유산 관리의 무결성을 더욱 훼손하고 있습니다.

경제 자문 위원회 보고서에서 제기된 문제는 2024년 3월에 극적인 전환을 맞이했으며, ASI는 모든 신앙의 주요 유적지를 포함하여 18개의 기념물을 목록에서 제외한다고 발표했습니다. 여기에는 우타르프라데시 바라나시의 텔리아 날라 불교 유적지, 하리아나의 코스 미나르 13번, 잔시의 거너 버킬의 묘, 델리의 바라캄바 묘지, 라자스탄 바라 쿠툼바리 사원의 12세기 사원, 우타라칸드 알모라 구의 사원이 포함됩니다.

이 결정은 1958년 고대 기념물 및 고고학적 유적지 및 유물(AMASR) 법 제35조에 따라 이루어졌으며, 정부가 공식 관보 공지를 통해 어떤 기념물이나 고고학적 유적지를 국가적 중요성이 없다고 선언할 수 있도록 허용합니다.

선별적 유산

흥미롭게도, 동일한 법은 보호된 기념물 주변에서 어떠한 종류의 건설 활동도 금지하고 있습니다. 그러나 이러한 유적지의 목록 제외는 무엇이 진정으로 "국가적으로 중요"한지, 그리고 어떤 기념물이 진정으로 보호가 필요한지에 대한 중요한 질문을 제기합니다.

다음 몇 달 동안 일어난 일은 ASI의 선택적인 유산 보존 접근 방식에 대한 추가적인 의문을 제기했습니다. 기관이 후마윤의 무덤과 메하울리 고고학 공원과 같은 유적지의 수익화를 추진하는 데 바쁜 동안, 아그라 시칸드라에 있는 악바르의 무덤 상황은 다른 그림을 보여줍니다.

이 기념비적인 무덤은 남아시아의 인도-이슬람 미학의 전형으로, 패널에 400년 이상의 정교한 예술 작품을 담고 있으며, 그 중 많은 부분이 폭우와 습기 유지로 인해 손상되었습니다.

적시 보존 노력이 부족하여 심각한 악화로 이어졌으며, 피해가 발생한 후에야 보수 작업이 시작되었습니다.

장마철 동안, 바이럴 비디오가 타지마할의 침수된 정원을 보여주며, 국가에서 가장 유명한 유네스코 유산지의 상태에 대한 관심을 끌었습니다.

오늘날에도 타지마할은 인도로 가장 많은 국제 관광객을 끌어들이지만, 그 무굴 유산은 ASI가 유지 관리에 소홀한 접근 방식을 취한 이유일 수 있습니다. 조사 결과, 주요 돔에서 누수가 발견되었으며, ASI의 아그라 사무소는 이제 누수를 면밀히 모니터링하고 문제를 해결하겠다고 천천히 응답했습니다.

한편, "MNI"로 분류되지 않은 기념물들은 계속 악화되고, 사라지거나, 침범당하고 있습니다.

한 예는 델리 메하울리에 있는 무굴 후기 구조물인 자파르 마할로, 존경받는 수피 성인 쿠트부딘 박티야르 카키의 성소 옆에 서 있으며, 세 명의 무굴 황제(샤 I, 샤 알람 II, 악바르 샤 II)가 대리석 울타리 안에 묻혀 있습니다.

또 다른 예는 우타르프라데시의 텔리아 날라로, 불교 유적지로서의 중요성에도 불구하고 목록에서 제외되어 현재는 사라졌습니다. 마찬가지로, 우타라칸드의 쿠툼바 사원은 비공식 정착민들이 유적지 사이에서 거주 공간을 찾으면서 침범당해 문화 유산 손실에 기여하고 있습니다. 이러한 사례는 계속될 수 있습니다.

한편, ASI는 주요 기념물의 유지 관리를 위해 기업체를 참여시키는 이유로 재정 부족을 주요 원인으로 제시하며 선택적 접근 방식을 정당화하고 있습니다.

한편, ASI는 "유산"이 힌두트바 사고방식이 "국가적으로 중요"하다고 식별하는 것에만 국한되지 않는다는 것을 대중에게 교육하지 못하고 있습니다.

유산은 훨씬 더 포괄적이며, 네루가 적절히 관찰했듯이: "나는 오래된 기념물과 유적지, 고대 조각과 벽화를 방문했습니다 — 아잔타, 엘로라, 엘레판타 동굴, 그리고 아그라와 델리의 후대의 아름다운 건물들, 그곳의 모든 돌은 인도의 과거 이야기를 들려주었습니다."

ASI가 그 관행의 이중성을 해결하지 않는 한, 더 많은 차트리와 다른 기념물들이 계속해서 파괴될 수 있습니다.