지난해 5월, 스페인 그라나다 인근의 란하론 숲 언덕에서 전 세계 무슬림들이 특별한 기억의 밤을 위해 모였습니다. 이 온화한 밤, 바이올린, 카눈, 타악기로 구성된 소규모 오케스트라가 연주한 곡 중 하나는 '마다 모리스코(Madha Morisco)'라는 제목의 곡이었습니다.
모리스코는 스페인 중세 무슬림으로, 스페인 레콘키스타 이후 16세기에 기독교로 개종을 강요받은 이들입니다. 이 곡은 예언자 무함마드를 기리며 그를 찬양하는 가사로 구성되어 있습니다.
영국 음악가이자 알 피르다우스 앙상블(Al Firdaus Ensemble)의 창립자인 알리 킬러(Ali Keeler)가 이 곡을 음악으로 재구성했습니다. 이 곡의 가사는 19세기 사라고사에 있던 모리스코의 집 벽 속에 숨겨져 있던 원고에서 발췌되었습니다. 16세기 초, 모리스코들은 추방 또는 개종의 선택에 직면했으며, 일부는 비밀리에 이슬람을 실천하며 금지된 문학을 보존하는 크립토 무슬림으로 남았습니다.
알리 킬러는 '마다 모리스코'의 멜로디가 모리스코의 투쟁을 반영하며, 애수와 그리움을 불러일으킨다고 말합니다.
그는 TRT World와의 인터뷰에서, 이 곡의 시가 튀르키예 작곡에서 비롯되었으며, 모로코 음악가들이 자신들만의 방식으로 이를 모방했다고 덧붙였습니다.
킬러는 '노르(Noor)'라는 앨범에 이 곡을 자신의 스타일로 재구성했으며, 대륙을 넘나들며 다양한 청중 앞에서 모리스코의 이야기를 전하고 있습니다.
그는 "이것이 바로 문화가 전파되는 방식"이라고 말합니다.
문화적 동화
1492년, 페르디난드 왕과 이사벨라 여왕의 기독교 군대가 그라나다를 함락한 이후, 이 지역에 남아 있던 무슬림들의 법적 지위는 일부 제한이 있었지만 세기 말까지 인정되었습니다.
그러나 1502년, 스페인 영토 내 종교적 통일을 목표로 한 칙령이 발효되면서 무슬림의 법적 존재는 공식적으로 종료되었고, 세례를 통해 기독교로 개종하거나 이주하는 것만이 유일한 선택이 되었습니다.
스페인 영토에서 비밀리에 이슬람을 실천하던 무슬림들은 '모리스코'로 불리게 되었습니다.
14세기 말과 15세기 초에 등장한 강한 메시아적 감정은 왕실에 대한 충성이 동일한 종교를 따를 때만 유지될 수 있으며, 종교적 통일을 통해서만 보편적 조화가 이루어질 수 있다는 믿음을 낳았습니다.
1502년 가톨릭 군주들이 발행한 칙령에서 시작된 이 법은 이후 아라곤과 발렌시아 지역에 거주하는 무슬림들까지 확대되었습니다. 이로 인해 무슬림들은 중세 시대 내내 거주했던 이베리아 기독교 왕국에서 법적 지위를 잃고 추방되었습니다.
이 과정에서 아랍어 책을 소유한 모리스코들은 책을 당국에 제출하면 철학, 역사 연대기, 의학을 다룬 책은 반환받을 수 있었지만, 다른 책들은 불태워졌습니다.
세기 후반, 여전히 주로 아랍어를 사용하는 모리스코들은 아랍어 사용이 금지되었고, 이는 2년간 지속된 알푸하라스 전쟁이라는 반란을 촉발했습니다.
이러한 조치들은 주로 이슬람 정체성과 관련된 종교적 텍스트를 겨냥했으며, 모리스코들은 문화적 동화를 저항하기 위해 새로운 언어를 창조하는 등 혁신적인 방법을 고안했습니다.
알하미아도 문학
‘마다 모리스코’의 가사를 제공한 원고는 알하미아도(Aljamiado)로 작성되었습니다. 이는 스페인어 방언을 아랍 문자로 기록한 방식으로, 모리스코들이 자신들의 문화, 문학, 언어를 구하기 위해 사용한 방법이었습니다.
지중해 및 근동 언어문화 연구소의 교수인 메르세데스 가르시아-아레날은 "알하미아도 문학은 본질적으로 이슬람적이었으며, 무슬림이 무슬림을 위해 작성한 것이었다"고 말합니다.
이 텍스트들 중에는 허구나 하즈(Hajj)를 수행하기 위한 여행 일정, 짧은 시 등이 포함되어 있으며, 이는 문화 간의 흥미롭고 풍요로운 교류를 나타냅니다.
최근 몇 십 년간 이러한 텍스트들이 발견되면서 모리스코의 역사적 서사가 재구성되었습니다. 동시에 최근 몇 년 동안 이베리아 반도, 특히 남부 지역에서 무슬림들의 움직임이 두드러지게 증가하고 있습니다.
많은 이들이 이슬람 원칙에 부합하는 평화로운 삶을 찾아 이곳으로 이주하고 정착하고 있습니다.
기억을 통한 부흥
알푸하라스 산맥에 위치한 아자하라 인터내셔널(Azahara International)은 동화에 저항했던 무슬림들의 무대였던 이곳에서 안달루시아 유산에 영감을 받은 사람들이 만나는 장소로 자리 잡았습니다.
2018년 설립 이후 모두에게 개방된 이곳은 안달루시아의 영적 생태계를 되살리고, 사람들이 '지구의 관리인'으로서의 역할을 더 잘 수행할 수 있도록 돕는 것을 목표로 하고 있습니다.
그라나다에 거주하는 스페인 무슬림 디나 힌드 자리프 코세라는 란하론에서 아자하라 인터내셔널이 주최한 모임에서 '마다 모리스코'를 들으며 즐거움을 느꼈습니다. 그녀는 스페인 뿌리를 갖지 않은 사람들이 그라나다로 점점 더 많이 오는 추세를 목격했다고 말합니다.
그녀는 TRT World와의 인터뷰에서 이 현상이 "안달루시아 문화의 부흥을 알리는 신호"라고 말하며, 음악과 딕르(Allah을 기억하는 행위)가 이 부흥하는 공동체 내에서 결속을 키우는 데 중요한 역할을 한다고 생각합니다.
런던 태생의 음악가 알리 킬러는 "19살에 처음 그라나다에 왔을 때 완전히 매료되었고, 마치 집에 돌아온 것 같은 느낌이 들었다"고 말합니다.
지난 18년 동안 그라나다에 거주하며, 그는 자신의 앙상블과 함께 전 세계를 여행하며 켈트, 안달루시아, 북아프리카, 튀르키예 음악 전통을 혼합한 독특한 수피 음악 장르로 청중을 매료시키고 있습니다.
그는 15세기에 그라나다가 함락되었을 때 많은 무슬림들이 주변 산으로 피신했던 것처럼, 오늘날 무슬림들도 비슷한 방식으로 이곳에 모이고 있다는 점이 흥미롭다고 말합니다.
"더욱 흥미로운 점은, 한때 저항의 장소였던 이 산들이 이제는 스페인 무슬림뿐만 아니라 전 세계 무슬림들에게 안식처로 변모했다는 것입니다."
