Чадците се обединяват зад своето правителство на фона на преосмисляне на отношенията с бившата колониална сила Франция, което отразява спомена за ужасите, извършени от колониалните сили преди повече от век.

Някои рани не заздравяват, те гноят и дразнят като болката от минали несправедливости.

Никъде това не е по-вярно, отколкото в Чад. Тук раните от френския колониализъм са гравирани в колективната памет на едно поколение, преживяло ужасите на един от най-лошите периоди на потисничество. Това е прословутото Купе-Купе клане, станало в град Абече на 15 ноември 1917 година.

„Чад за нас, Франция вън!“ Този хор на загриженост се отразява в централноафриканската страна и отразява широко разпространеното схващане, че военното присъствие на Франция в Африка е значително намалено през последните години. Министерството на външните работи на Чад обяви на 29 ноември, че споразумението за сътрудничество в областта на сигурността и отбранителната индустрия с Франция е отменено. Това съвпадна с посещението на френския външен министър Жан-Ноел Баро и срещата му с президента Махамат Идрис Деби Итно предния ден.

Франция отговори предпазливо, както се очакваше, на анулирането на споразумението от 5 септември 2019 г., като същевременно подчерта суверенното си право върху територията на Чад.

Скоро след това в цялата страна избухнаха протести срещу френското военно присъствие. Тези демонстрации, които започнаха на 5 декември, бързо се разпространиха в големи градове като Нджамена и Абеш.

Само десет дни по-рано една петъчна проповед в Абеш ще отбележи повратна точка в изразяването на антифренски настроения по улиците на Чад.

На 6 декември жителите на Чад се събраха за молитва и предприеха действия за възвръщане на болезнения момент, който французите нанесоха на историята на техния регион преди 107 години.

И така, как се разигра трагедията на клането в Купе-Купе в кървавата история на френския колониализъм в Чад и какво означава това за неговия народ?

Камал Куламалла, журналист и писател за чадската медия Le N'djam Post, описва клането от 1917 г. в Абече, столицата на Уадай, като "незаличимо петно ​​върху историята на Чад".

„Брутална репресия, която завинаги ще остане запечатана в местната памет. Между неоснователни подозрения, методични репресии и колониални политики на безнаказаност, тази тъмна страница от френското колониално присъствие в Чад обхваща век, макар и тихо, като символ на несправедливост и страдание “, обяснява той.

Търговци на тиранията

Франция засили колониалната си дейност в Африка през 19 век, а Чад беше сред страните, набелязани за господство.

От края на 1800 г. страната е ефективно разделена между британски и френски сфери на влияние.

„Преди западният колониализъм да стъпи на континента, три местни султаната управляваха Чад: султанатите Уадай, Багирми и Канем.

Тези държави воюват яростно срещу французите в продължение на много години и поддържат добри отношения с Османската империя.

Тази връзка беше подобна на днешните връзки между Турция и Чад“, каза д-р Иса Гьокгедик, член на Теологическия факултет на университета Думлупинар в Кютахя, Турция, пред TRT Afrika.

Французите за първи път навлизат в Чад през 1899 г. и установяват властта си в Нджамена, която наричат ​​"Форт-Лами".

По-късно те се опитаха да разширят своето колониално управление в области като Абече, Уадай, Борку и Енеди.

В началото на 1905 г. арабите са изправени пред съпротива от туарегите, Улед Слиман и силите на Сенуси, базирани в Либия, подкрепяни от Османската империя.

След десет години борба френските сили, водени от полковник Мол и д-р Шаопен, окупират Абеше на 23 август 1909 г.

През този период Wadai Sultan Muhammad Salih (Dud Murra) и Dar Masalit Sultan Tajuddin сформират съюз, за ​​да започнат съпротива.

Племена като Абу Шариб, Хавалис, Келинген, Кодой, Мими, Велед Чема и Маба се присъединиха към борбата, отказвайки да приемат френската окупация, заедно с подкрепяните от османците сили Сенуси.

Полковник Мол беше убит в битка, както и султан Таджуддин. Султан Мохамед Салих и племенникът на Таджуддин Бахрудин продължават съпротивата за известно време, но са принудени да се предадат на 27 октомври 1911 г.

Полковник Виктор-Еманюел Ларго превзема Айн Галака, Билма и Билтайн между 1912 и 1914 г.

След тези атаки гладът и епидемиите доведоха до смъртта на 322 000 души само в Абеш.

Населението спадна от 728 000 на 406 000 за три години.

Процес чрез масово убийство

Тези зашеметяващи цифри ясно показват мащаба на грабежите, извършени от французите.

По време на Първата световна война стотици хиляди африканци бяха насилствено мобилизирани с фалшивото обещание за независимост и изпратени да умрат по бойните полета на Европа срещу германците.

Въпреки продължаващата война, французите се борят да запазят пълен контрол над Чад.

За да сломят съпротивата, те измислиха систематичен план за премахване на уважавани религиозни учени в обществото чрез кланета.

Французите, които не се срамуваха да прибягнат до измама, поканиха лидерите на общността в Абеш през 1917 г. под предлог, че се консултират с тях по въпроси, свързани с управлението.

След утринната молитва се разсъмва

Стотици мюсюлмански алими бяха нападнати от засада и убити. Подобни кланета са извършени във Варя и Каним.

Масовото убийство Купе-Купе или „Кут-Кут“ не е акт на необуздана бруталност от страна на френски войници, които обезглавиха няколко чадски ислямски учени.

Колониалните сили също конфискуваха книги и ръкописи от библиотеките, изгаряха ги, изпращаха ги в музеи във Франция или ги съхраняваха в подземни хранилища.

В този хаос беше унищожено огромно културно наследство.

Яхя Улд Джерма, който се противопостави на военната служба, беше затворен. Акид Магин и съпругата му Мерам Койсе бяха изправени пред силен натиск.

Акид Махамат Доком, който отказва да се съюзи с французите, е убит заедно със стотици свои поддръжници. Абуд Шарара, водачът на племето Мехамид, е арестуван заедно с 40 негови последователи и по-късно екзекутиран.

За да потушат всички възможни въстания, колониалистите разположиха войски от европейските фронтове в Чад и приложиха сурови мерки за сигурност. Те също така се насочват към духовните ценности на хората, за да ги подбуждат и подчиняват.

Голямата джамия е разрушена и протестите в кварталите Саламет и Бата са жестоко потушени.

През този период следват арести, заточения и убийства. И най-малката човешка реакция беше брутално заглушена.

Въпреки това хората от Чад никога не са приели колониалното управление и тяхната съпротива продължава до 30-те години на миналия век.

След десетилетия на потисничество, Чад получава независимост от Франция на 11 август 1960 г.

Търсене на отмъщение

Клането в Купе-Купе остава много чувствителен въпрос за народа на Чад дори и днес.

Фактът, че французите все още не са се извинили за това, което причиниха на региона и хората му, влошава ситуацията. „Някои интелектуалци искат да инициират Международния съд срещу Франция, което описва омразата, изпитвана при всяко споменаване на клането в област Уадай. Бяха проведени конференции и много младежи бяха добре информирани за клането“, каза д-р. Mahamat Adoum Doutoum до TRT Afrika.

„Броят на загиналите в клането в Купе-Купе се оценява на 150. Повече от числата, бруталността и намерението на атаката засилват чувството за несправедливост.“

Академиците, убити от французите, са погребани в масов гроб в Ум Камил в Абеше.

Оттогава гробището се е превърнало в мемориал на мъченик, символизиращ борбата на чадския народ за независимост срещу нашествениците.

„Клането в Купе-Купе е точка на емоционално единство за чадците срещу французите.

„Връщайки се към това, независимо дали виждаме колониализма такъв, какъвто беше, или събираме подкрепа за решението на правителството да прекрати споразумението за сътрудничество в сигурността и отбраната с Франция, веднага изгражда консенсус сред населението“, обяснява д-р Дутум.

„Само малко малцинство не изрази подкрепа за това решение. Дори и да запазят мълчание, това няма да има голямо въздействие в лицето на по-широк консенсус.“

Преди месец, на годишнината от клането в Купе-Купе, жители на Чад от целия социален спектър се зарекоха никога да не забравят какво са причинили французите на тяхната страна и техния народ. "Франция вън!" - не можеше да има по-писклив вик в това време на промяна.