Saat kecil, saya sangat menghargai momen-momen yang dihabiskan mendengarkan cerita Haji dari kakek-nenek saya. Cerita-cerita itu menggambarkan dengan jelas perjalanan suci mereka ke Mekah, seperti melihat foto-foto kuno melalui alat pandang 3D. Mencatat perjalanan warisan keluarga ini selalu menjadi keinginan tulus saya.
Kenangan berikut ini berasal dari kakek saya, seorang muazin dari Kasımpasa di Istanbul, yang menjabat sebagai petugas haji pada tahun 1985. Perjalanan haji dimulai dari Eyupsultan dengan bus.
Ketika seorang jamaah jatuh sakit di padang pasir Karbala, kakek saya tetap menemani di sisinya sementara yang lain melanjutkan perjalanan. Tragisnya, jamaah yang sakit tersebut meninggal di Karbala, dan kakek saya terpaksa menumpang kendaraan, menyeberangi gurun dengan truk pickup bersama jenazah jamaah itu. Setibanya di Baghdad, dia menghubungi pejabat di Kedutaan Besar Turkiye, dan pejabat konsuler mengkoordinasikan pemakamannya di dekat Masjid Abu Hanifa.
Perjalanan Haji, yang dikenal dengan tantangannya, mencerminkan tradisi Nabi Muhammad yang berdoa untuk kelancaran perjalanan sebelum berangkat. Kakek saya pun memohon bantuan Ilahi. Dia menumpang hingga kembali ke Mekah, bergabung lagi dengan rombongan, dan setelah kembali ke Turkiye, dia menemui keluarga jamaah yang meninggal di Irak, menyerahkan barang-barangnya.
Dipanggil untuk mengumpulkan kenangan Haji
Selama pandemi COVID-19, Fatih Ketanci, pemilik akun X Hajj Memories, menginspirasi saya untuk membagikan cerita kakek saya saat kami kembali membuka album keluarga di rumah.
Ketanci adalah seorang produser dokumenter yang penuh semangat. Dipicu oleh perjalanannya yang mengubah hidup ke Mekah, ia telah mengumpulkan barang-barang terkait Haji dari Turkiye selama enam tahun.
"Ketika saya mengumpulkan gambar-gambar yang menampilkan Mekah dan Madinah, minat saya untuk membentuk koleksi Haji semakin besar. Saya menyelami memoar perjalanan Haji, mempelajari lebih banyak tentang perjalanan tersebut. Turkiye tidak mengizinkan perjalanan Haji hingga tahun 1947, dan izin yang diberikan kepada 7.000 orang pada tahun itu membangkitkan rasa ingin tahu saya untuk mengumpulkan kenangan dari periode yang terlarang itu," kata Ketanci kepada TRT World tentang inspirasinya.
Pada tahun 2020, Ketanci membagikan koleksinya melalui akun X @HacHatirasi setelah menemukan album kenangan Haji di distrik Iskit, Ankara, dengan tujuan menjangkau audiens yang lebih luas dan mengumpulkan cerita kenangan Haji melalui media sosial.
Peran haji dalam membentuk identitas Turkiye
Orang-orang Turkiye sangat menghormati Ka'bah dan Masjid al-Nabawi. Mereka sering menggunakan istilah "haji" untuk merujuk pada mereka yang telah menunaikan ibadah haji dan sering mengukir kata "haji" di batu nisan orang Turkiye yang telah menyelesaikan perjalanan suci ini.
Ketanci menambahkan, "Setelah kembali dari Haji, saat saya sedang mengunjungi pasar barang antik, saya menemukan banyak cetakan vintage tentang Mekah dan Madinah. Yang menarik, saya menyadari bahwa orang-orang Turkiye sangat menghormati gambaran Ka'bah dan enggan menyimpan gambar Ka'bah di tempat yang lebih rendah dari perut mereka sebagai tanda penghormatan. Tindakan ini sangat menyentuh hati saya dan menjadi dorongan bagi saya untuk merencanakan pameran yang berfokus pada artefak dan kenangan Haji di masa depan."
Dengan demikian, kenangan Haji membangun hubungan yang signifikan dengan sejarah dan budaya bersama orang-orang Turkiye. Kenangan-kenangan ini juga menciptakan paralel mencolok antara Kota Suci Mekkah dan Turkiye.
Dr. Yahya Nurgat, yang menyelesaikan PhD di University of Cambridge mengenai sejarah Haji di Kekaisaran Ottoman, memberikan wawasan tentang kenangan Haji dan pengaruhnya terhadap identitas Muslim Turkiye: "Topik identitas Muslim Turkiye telah menjadi fokus monograf akademik. Orang-orang sangat tertarik untuk memahami keunikan Muslim Turkiye, praktik mereka, keyakinan mereka, dan bagaimana konteks politik mempengaruhi identitas mereka."
Haji, meskipun kurang dieksplorasi, memberikan wawasan berharga tentang identitas dan pengalaman Muslim Turkiye. Memeriksa pengalaman Haji kontemporer Turkiye menawarkan kesempatan unik untuk mendokumentasikan emosi dan nilai-nilai masyarakat, menjadikan Haji sebagai sumber informasi yang kaya.
Haji adalah perjalanan ganda, yang tidak hanya sebagai perjalanan spiritual tetapi juga sebagai perjalanan penemuan diri.
Ketanci menjelaskan pengalamannya: "Melalui koleksi saya, saya telah mendengar kenangan Haji dari orang-orang yang saya temui, dan saya menyadari betapa pentingnya hal ini bagi mereka dan betapa besar penghormatan mereka terhadap Nabi Muhammad (SAW). Bagi saya, ini adalah topik yang sudah saya ketahui, tetapi saya belum benar-benar mendalaminya."
Warisan yang diturunkan dari generasi ke generasi
Koleksi Ketanci melestarikan kenangan dan objek Haji, yang sangat penting untuk mewariskan sejarah dan budaya Turkiye kepada generasi mendatang. Ini melindungi kenangan kolektif dari kepunahan, menekankan perubahan yang terjadi dalam perjalanan Haji. Perjalanan ini tidak hanya menghubungkan orang Turkiye modern dengan akar sejarah mereka, tetapi juga menghidupkan kembali hubungan sejarah dan budaya yang terputus antara Turkiye dan dunia Islam.
Signifikansi emosional bendera Turkiye selama Haji dan interaksi yang berkembang antara jamaah Turkiye dengan artefak Mekah dan Madinah menawarkan data berharga bagi antropolog, yang memberi wawasan tentang dampak sosial Haji yang berubah seiring waktu. Secara keseluruhan, koleksi Ketanci menyoroti pentingnya kenangan Haji dalam melestarikan warisan dan sejarah Turkiye sambil memberikan wawasan tentang transformasi budaya yang terkait dengan ibadah haji.
Ketanci mengungkapkan perasaannya: “Dulu, orang-orang melakukan perjalanan panjang untuk mencapai Haji. Sekarang, kita bisa mencapai Mekah hanya dalam beberapa jam; persiapan untuk perjalanan ini dulu memakan waktu 30 hingga 40 tahun. Selain itu, pergi haji memiliki makna yang sangat penting di masa lalu. Itu adalah satu-satunya tempat orang Turkiye berhubungan dengan dunia Islam pada awal era Republik. Dalam catatan sejarah yang berasal dari tahun 1947, banyak individu mendokumentasikan sebuah peristiwa mengharukan di Pelabuhan Islam Jeddah. Ketika melihat bendera Turkiye yang menghiasi kapal milik seorang haji Turki, penduduk setempat di Jeddah terharu dan meneteskan air mata. Respon emosional yang mendalam ini dapat dikaitkan dengan misi sejarah yang penting yang dijalankan oleh komunitas Turkiye di wilayah tersebut.”
Dampak sosial dan budaya
Abad ke-16 menyaksikan momen bersejarah penting ketika Kekaisaran Ottoman mengalahkan Sultanat Mamluk dan memperoleh kendali atas administrasi Haji, Mekah, Madinah, dan Yerusalem. Sebelumnya, subjek Ottoman sudah melakukan perjalanan Haji, tetapi penaklukan ini semakin mempopulerkannya, termasuk di wilayah yang kini menjadi bagian dari Turkiye modern.
Sejak periode ini, berbagai tradisi Haji terus bertahan hingga saat ini. Contohnya termasuk pengumpulan suvenir dan artefak, serta praktik budaya seperti jamaah yang mengecat pintu rumah dengan warna tertentu, seringkali hijau, dan menggambar bendera Turkiye saat memasuki rumah, serta kebiasaan menyajikan makanan khusus setelah kembali dari Haji.
Pandangan Nurgat tentang praktik haji kontemporer Turkiye
Dalam pandangan Nurgat, praktik Haji Turkiye kontemporer adalah perpanjangan dari praktik-praktik sejarah Ottoman meskipun ada pergeseran budaya yang diperkenalkan oleh Republik Turkiye. Tradisi-tradisi ini berhasil bertahan dan terus berkembang seiring waktu.
Ketanci berbagi tradisi Haji Turkiye: “Turkiye memiliki banyak tradisi Haji yang memudar seiring berjalannya waktu. Kita belajar tentang tradisi ini melalui memoar, cerita, dan percakapan dengan orang-orang. Sebagai contoh, di sepanjang rute dari Kilis ke Diyarbakır di Tenggara, beberapa gerbang rumah menggambarkan bahwa rumah tersebut adalah rumah haji, di mana mereka meletakkan tanda, mengecat, atau menampilkan gambar Ka'bah saat mereka kembali dari Haji. Tradisi ini sangat hidup di Urfa. Tradisi ini berasal ke Turkiye dari Mesir, Yerusalem, dan Damaskus. Di tempat lain, ada ekspresi yang berbeda dari tradisi ini. Sepanjang rute ini, Anda biasanya dapat melihat dekorasi dinding atau tanda-tanda dan orang-orang yang baru saja kembali dari Haji."
Pada tahun 1950-an, Ketanci menggambarkan tradisi Haji yang umum di Bursa. "Ketika seseorang pergi haji, mereka membawa pakaian yang sama untuk semua orang, dan saat mereka kembali, mereka merayakan selama seminggu di rumah. Seperti di banyak tempat, mereka yang telah menyelesaikan Haji menyiapkan meja untuk menempatkan peralatan makan mereka, air Zamzam, kurma, dan hadiah berharga dari Haji, merayakan kepulangan mereka dengan meriah. Pentingnya orang Turkiye terhadap tanah suci juga memengaruhi tradisi pemakaman. Orang sering menggunakan bagian dari Kiswah yang dibawa oleh Haji untuk menutupi jenazah. Selain itu, mereka menyegel air Zamzam dalam botol tertentu, dan pada saat wafat, mereka menusuk tutup botol tersebut untuk menuangkan air Zamzam ke bibir orang yang sedang sakaratul maut."
Ketanci menekankan bahwa semua tradisi ini sangat terkait dengan orang Turkiye melalui Haji.
Nurgat menjelaskan pentingnya Haji bagi orang Turkiye. "Saya percaya bahwa budaya Haji menunjukkan ketahanan yang luar biasa. Meskipun pada dasarnya dilarang selama beberapa dekade setelah pendirian Republik Turkiye, ribuan Muslim tetap melakukan Haji pada tahun 1947. Ketahanan ini dapat dikaitkan dengan peran sentral Haji dalam budaya Ottoman, mencakup aspek sastra, visual, dan material. Posisi penting Haji dalam budaya Ottoman jelas berkontribusi terhadap ketahanan yang terlihat di era modern, menjelaskan mengapa Haji tetap populer hingga saat ini."
Kenangan haji yang unik
Ketanci menggali cerita-cerita Haji pribadi, menekankan kekuatan cerita-cerita ini dalam menemukan kembali detail-detail rumit yang sering terabaikan dan terlupakan oleh waktu.
Koleksi Ketanci menampilkan foto-foto unik yang diambil di Pelabuhan Alexandria dari orang-orang yang memulai perjalanan Haji ketika pembatasan pertama kali dicabut pada tahun 1947.
Ketanci menceritakan kisah menarik tentang penemuan album Haji. "Insiden ini dimulai pada suatu hari musim dingin yang dingin di Ankara di pasar loak, di mana saya menemukan album foto vintage yang menggambarkan gambar Ka'bah dari era Ottoman. Ketika saya mencoba membeli album yang berisi gambar Ka'bah itu, saya menyadari seseorang telah membelinya sebelum saya. Saya menjelaskan kepada orang yang telah membelinya bahwa saya mengumpulkan barang-barang kenang-kenangan Haji dan berhasil memperoleh album itu darinya.
Saat membuka album itu, saya menemukan foto-foto dan kartu pos yang menceritakan perjalanan Haji ke Makkah. Gambar-gambar ini berasal dari perjalanan Cemalettin Erdogan Arı dan istrinya, Kezban, yang memulai perjalanan Haji mereka dari Ankara pada tahun 1978. Mereka mendokumentasikan setiap detail perjalanan mereka dengan sangat teliti. Mereka menyiapkan album itu dengan perhatian yang sangat besar hingga mereka bahkan mengumpulkan foto-foto indah bunga gurun selama perjalanan Haji mereka. Sayangnya, album itu dicuri selama perjalanan dan berakhir di pasar loak, tidak ada yang memperhatikannya."
Ketanci membagikan penemuan tersebut di media sosial, yang kemudian membuat pemilik asli album tersebut menghubunginya. Meskipun dia berniat mengembalikan album itu kepada mereka sebagai hadiah, keluarga tersebut dengan murah hati bersikeras memberikannya kepadanya. Oleh karena itu, insiden ini kemungkinan menjadi salah satu petualangan penemuan yang paling menarik dan luar biasa yang pernah saya alami."
Ketanci menemukan tambahan unik lainnya dalam koleksinya di toko barang antik di Konya — sebuah gambar Masjid al-Haram. Setelah menemukan foto tersebut, dia menyadari bahwa Ali Ulvi Kurucu telah memberikan cetakan itu kepada orang lain. Meskipun penerima gambar tersebut tidak disebutkan, itu membuatnya merasa seolah-olah gambar itu diberikan khusus untuknya.
"Ali Ulvi Kurucu adalah seorang penyair besar dan orang yang sangat berharga bagi kami. Pada akhir 1930-an, dia pindah ke Madinah bersama keluarganya. Dia menjabat sebagai direktur di perpustakaan Mahmudiye, yang dibangun oleh Mahmud (1953-1975) dan Şeyhülislâm Arif Hikmet Bey di Madinah (1975-1985), dan dia pensiun dari posisi itu. Dia dimakamkan pada 2002 di pemakaman Jannat Al Baqi," ujar Ketanci mengungkapkan perasaannya kepada TRT World.
Ikatan sejarah
Perpustakaan Mahmudiye adalah salah satu dari banyak bangunan yang dibangun oleh Kesultanan Ottoman di Mekkah dan Madinah. Misalnya, proyek Kereta Api Hijaz, yang diprakarsai oleh Sultan Abdulhamid II untuk menghubungkan Istanbul dengan Madinah dan Mekkah, terus memikat perhatian masyarakat Turkiye. Kenangan yang berharga ini membentuk hubungan yang mendalam antara hati orang Turkiye dan kota suci Mekkah.
Nurgat menjelaskan pengaruh Ottoman terhadap Haji di Mekkah: “Tidak diragukan lagi, Haji berubah seiring dengan upaya Ottoman dalam mengembangkan infrastruktur untuk ibadah haji. Bangunan publik mereka di Mekkah dan Madinah berdampak besar pada pengalaman para jamaah haji di kedua kota suci tersebut.”
Ketanci menyoroti hubungan antara peninggalan sakral dan Turkiye. Keberuntungan besar Istanbul adalah memiliki peninggalan sakral milik Nabi Muhammad (SAW), yang memiliki makna sangat penting. Mantel Berkah (Hırka-i Şerif) di Fatih dan Mantel Suci (Hırka-i Saadet) di Istana Topkapi menandakan betapa pentingnya Mekkah bagi orang Turkiye.
Nurgat menjelaskan hubungan antara Haji dan koleksi Ottoman: "Koleksi Ottoman di museum-museum seperti Museum Istana Topkapi, Museum Seni Turki dan Islam di Sultanahmet, dan Museum Peradaban Islam di Kompleks Masjid Camlica memainkan peran besar dalam budaya Muslim populer di Turkiye. Misalnya, banyak rumah tangga dan bisnis Muslim yang menampilkan gambar-gambar peninggalan ini di rumah mereka. Dan mereka sangat terkait dengan Haji karena barang-barang ini berasal dari Mekkah dan Madinah. Mereka terhubung dengan kekuasaan Ottoman di kota-kota suci itu.
“Ketika Anda mengunjungi museum-museum tersebut, koleksi ditampilkan bersamaan dengan benda-benda yang terkait dengan Haji, seperti penutup makam Nabi dan penutup Batu Hitam, antara lain. Jadi, umat Muslim Turkiye sudah memiliki hubungan dengan benda-benda dan peninggalan ini sebelum perjalanan mereka ke Mekkah. Ini memberi pengalaman mereka makna tambahan. Oleh karena itu, artefak-artefak ini memiliki arti yang sangat besar,” jelas Nurgat kepada TRT World.
Rute Haji Turkiye
Haji memegang arti yang sangat penting dalam kehidupan masyarakat Turkiye. Secara historis, para pelancong meninggalkan desa-desa mereka untuk menunaikan ibadah haji setelah menabung uang selama bertahun-tahun dan mendisiplinkan jiwa mereka.
Perjalanan ini biasanya dimulai dari kota-kota seperti Istanbul atau Ankara dan melanjutkan perjalanan melalui Karaman atau Konya, dengan pemberhentian yang diperlukan di Tarsus dan Urfa. Para calon haji mengenakan kostum tradisional dan mengambil foto kenangan di kota-kota ini, termasuk di Mekkah dan Madinah.
Perjalanan yang penuh tantangan ini merupakan pengalaman yang sangat dinantikan dan dianggap sebagai puncak kehidupan. Selain itu, para jamaah meningkatkan spiritualitas mereka dengan mengunjungi berbagai pemimpin spiritual dan situs-situs suci. Ibadah haji ini melambangkan perjalanan fisik sekaligus perjalanan spiritual yang penuh penemuan.
Menjelajahi masa depan haji
Melihat ke masa depan, pameran yang akan datang dari Ketanci menjanjikan untuk memperkenalkan ibadah haji yang sakral dan budaya keagamaan Turkiye kepada audiens yang lebih luas.
Sementara itu, pada 2024, antisipasi semakin meningkat di kalangan calon haji Turkiye, karena Kepresidenan Diyanet bersiap untuk mengumumkan hasil undian haji. Sekali lagi, para jamaah akan memulai perjalanan suci mereka, melanjutkan tradisi abadi yang menyatukan hati dan jiwa.
