मैं सभी प्रकार के नरसंहारों के खिलाफ एक छात्र और कार्यकर्ता हूं, चाहे अपराधी या पीड़ित कोई भी हो।

पिछले कुछ समय में, नरसंहार पर मेरा ध्यान आवश्यकता के कारण रहा है। मेरे जन्म का देश म्यांमार, जिसकी सैन्य शासन से स्वतंत्रता के लिए मैं अपने प्राण देने को तैयार था, अंतर्राष्ट्रीय न्यायालय में कटघरे में खड़ा है।

म्यांमार द्वारा मुस्लिम रोहिंग्या समुदाय के खिलाफ राज्य-प्रायोजित और व्यापक रूप से समर्थित अत्याचारों को अच्छी तरह से प्रलेखित किया गया है और इसे नरसंहार अपराध की रोकथाम और सजा पर कन्वेंशन का उल्लंघन माना गया है।

मैंने 'मेरा देश सही या गलत' जैसे देशभक्ति के विचारों से खुद को मुक्त कर लिया है: नरसंहार मेरी एकमात्र सीमा है।

पिछले महीने, ऑशविट्ज़ की मुक्ति की 80वीं वर्षगांठ, जिसे 1945 में सोवियत रेड आर्मी ने मुक्त किया था, मेरे लिए स्वाभाविक रूप से महत्वपूर्ण थी, जैसे अन्य नरसंहार स्मरण कार्यक्रम, चाहे वे स्रेब्रेनिका, रवांडा, रोहिंग्या या कंबोडिया को याद करते हों।

लेकिन मेरा मन विचलित हो गया जब मैंने टोवा फ्रीडमैन के शब्द सुने, जो एक पोलिश-यहूदी अमेरिकी हैं और जिन्होंने ऑशविट्ज़-बिरकेनाउ, सबसे बड़ा नाजी मृत्यु शिविर, को पाँच साल की उम्र में जीवित देखा।

टाइम पत्रिका पर पांच मिनट की वीडियो क्लिप में कई दर्जन साथी जीवित बचे लोगों और यूरोपीय राज्यों के एक दर्जन प्रमुखों की एक विशिष्ट सभा को उनका संबोधन दिखाया गया - जिसमें ब्रिटेन के राजा चार्ल्स III, पोलिश प्रधान मंत्री डोनाल्ड टस्क, फ्रांस के राष्ट्रपति इमैनुएल मैक्रॉन, यूक्रेन के वलोडिमिर ज़ेलेंस्की और डोनाल्ड ट्रम्प के मध्य पूर्व के दूत स्टीव विटकॉफ़ शामिल थे।

अब उम्र के हिसाब से 85 साल के हो चुके फ्रीडमैन ने जर्मन गार्ड कुत्तों के नुकीले दांत दिखाने, नग्न महिला कैदियों और विशाल शिविर में चार श्मशान घाटों की चिमनियों से निकलने वाले काले धुएं की भयानक यादें साझा कीं।

उसने छह या सात साल की थोड़ी बड़ी लड़कियों के बारे में बात की - कुछ नंगे पैर और अधिकांश "भुखमरी" से सिकुड़ी हुई - कांपते और रोते हुए, बर्फ से ढके रास्ते से गैस चैंबरों तक मार्च कर रही थीं।

ऑशविट्ज़ से गाजा तक

जैसे ही मैंने बढ़ती स्तब्धता के साथ फ्रीडमैन का भाषण सुना, मैंने अपने आप से कहा, 'कोई भी इंसान डरावनी इन कहानियों को कैसे सुन सकता है और नाजी नरसंहार के पीड़ितों के लिए असहनीय दर्द और वास्तविक करुणा महसूस नहीं कर सकता?'

ऑशविट्ज़-बिरकेनौ संग्रहालय की अपनी सभी चार यात्राओं में, मैंने अपने पोलिश गाइडों से इसी तरह की भयानक कहानियाँ सुनी थीं।

उन यात्राओं में से एक में, महिला बैरक से गुज़रते समय - जहां कैदी बहुत बीमार थे और एसएस और जर्मन निगमों की संयुक्त परियोजनाओं के लिए किसी भी दास श्रम का उत्पादन करने में असमर्थ थे, उन्हें मरने के लिए छोड़ दिया गया था - मैंने ट्रिपल-बंक वाले बिस्तर के लकड़ी के बिस्तर के फर्श पर अपनी हथेली को फिराया, फिर धूल की दृश्यमान परतों में ढंका हुआ था जैसे कि मेरा सहानुभूतिपूर्ण हाथ उनकी गायब आत्माओं को छू जाएगा।

मैंने यह नहीं पूछा कि वे यहूदी थे या रोमा या सिन्टी या पोलिश पक्षपाती लड़ाके थे।

अफ़सोस, केवल अपने ही वर्ग - यहूदियों - के शिकार होने से ग्रस्त फ्रीडमैन के भाषण में अन्य पीड़ितों के लिए करुणा का कोई प्रदर्शन नहीं था: न केवल नाज़ी नरसंहार बल्कि सभी नरसंहारों के बाद के नरसंहार, और विशेष रूप से, पाठ्यपुस्तक नरसंहार इज़राइल 2.3 मिलियन फ़िलिस्तीनियों के खिलाफ कर रहा है।

नाजी नरसंहार की भयावहता के बारे में बात करने से, जिसे उसने प्रत्यक्ष रूप से अनुभव किया था, फ्रीडमैन ने अचानक गियर बदल दिया और भावनात्मक रूप से आवेशित दर्शकों को उस उद्दंड भावना के बारे में बताया जो उसने ऑशविट्ज़ में खोजी थी।

इसके बाद वह इजरायली प्रचार की थकी हुई और पुरानी पंक्ति को दोहराने के लिए आगे बढ़ीं, जिसमें इजरायल के निर्माण और नरसंहार को जोड़ा गया था: “हमारा बदला एक मजबूत यहूदी राज्य का निर्माण करना है। इज़राइल मध्य पूर्व में एकमात्र लोकतंत्र है... अपने अस्तित्व के लिए लड़ रहा है।

मैंने उसके शब्दों को समझने के लिए और यह सुनिश्चित करने के लिए क्लिप को बार-बार सुना कि मैं, फिलिस्तीनियों के शांति से रहने और अपने परिवारों को पालने के अधिकार का समर्थन करने वाला एक नरसंहार-विरोधी प्रचारक, कुछ भी नहीं पढ़ रहा था जिसका वह अपने स्मरण भाषण में अर्थ या संदेश नहीं देना चाहता था।

लेकिन केवल दो शब्द जो दिमाग में उभरे वे थे काफ्केस्क और ऑरवेलियन।

वह संदेश ऑशविट्ज़-बिरकेनौ संग्रहालय के प्रवेश द्वार के सामने मंच से - और रेल ट्रैक, नाजी एसएस प्रशासनिक भवन और एक मवेशी कार के सामने - उस पूर्ण भ्रम का प्रतीक था जिसे इज़राइल वर्तमान में पेश कर रहा है।

उस भ्रम को एक बार फिर यहूदियों के भय और घृणा से भरी दुनिया के "अस्तित्व संबंधी खतरे" के खिलाफ एक सतत संघर्ष के रूप में व्यक्त किया गया है।

सभी व्यावहारिक उद्देश्यों के लिए, 15 महीने के नरसंहार और संयुक्त राष्ट्र द्वारा मान्यता प्राप्त फ़िलिस्तीन पर 57 वर्षों के अवैध कब्जे को "आत्मरक्षा" के रूप में प्रस्तुत करना फ्रीडमैन का एक लचर प्रयास था।

वास्तव में, एक उपनिवेशवादी परियोजना के रूप में राजनीतिक ज़ायोनीवाद 1880 के दशक की शुरुआत में पूर्वी यूरोपीय यहूदियों के बीच रचा गया था। वह 1933 में नाज़ियों के सत्ता में आने से पाँच दशक पहले की बात है, और ऑशविट्ज़ के पहले गैस चैंबर के पहले शिकार के रूप में युद्ध के सोवियत कैदियों के साथ अपना संचालन शुरू करने से 60 साल पहले की बात है।

अभी कुछ हफ्ते पहले बेथलहम में, प्रसिद्ध फिलिस्तीनी धर्मशास्त्री और कार्यकर्ता, रेव्ह मुन्थर इसाक ने हमें स्पष्ट रूप से बताया - जापान, दक्षिण कोरिया, कनाडा, अमेरिका, ब्रिटेन और म्यांमार के नरसंहार विद्वानों और लेखकों का एक दौरा समूह - जिसका मैंने नेतृत्व किया, "इजरायल स्वदेशी लोगों के साथ भूमि पर बनी एक बसने वाली कॉलोनी है। परिभाषा के अनुसार, बसने वाली कॉलोनी को जातीय सफाई की आवश्यकता है।

उन्होंने इज़राइल राज्य की अंतर्निहित विस्तारवादी प्रकृति को उजागर किया, और बताया कि कैसे यह पसंद के युद्धों के माध्यम से सीरिया और दक्षिणी लेबनान में भूमि को जब्त करना जारी रखता है।

बुराई की तुच्छता

यह मुझे उस बेहद परेशान करने वाली वर्जना की ओर ले जाता है जिसे विवेकशील कोई भी व्यक्ति "विरोधी यहूदी" करार दिए जाने के डर से सावधानीपूर्वक टालता है।

अर्थात्, यहूदी "बचे हुए लोगों" के उत्थान को चुनौती देना जैसे कि वे संत व्यक्ति थे जो बड़े पैमाने पर अत्याचारों और औद्योगिक पैमाने पर संगठित मानव क्रूरता पर नैतिक अधिकार रखते हैं, विशेष रूप से इज़राइल और इसके संस्थागत रंगभेद, परपीड़क क्रूरता और मूल अरबों के खिलाफ अंतरराष्ट्रीय अपराधों पर।

मेरे पास ऑशविट्ज़-बिरकेनौ की एक फोटोग्राफिक स्मृति है।

मंच से लगभग 150 मीटर की दूरी पर जहां फ्रीडमैन ने टेलीविजन पर अपना संबोधन दिया, वह एसएस बैरक है जहां नाजी डॉक्टरों ने कई बाल कैदियों को फिनोल का इंजेक्शन देकर उनकी हत्या कर दी थी।

उन्होंने एसएस नीति के तहत भुखमरी, गैस चैंबरों के लिए चिह्नित बच्चों और उनके "सिकुड़े" शरीरों के बारे में बात की।

और फिर भी फ्रीडमैन ने अपने मजबूत यहूदी देश के आज के नेताओं का उल्लेख नहीं करना चुना, जिन्होंने खुले तौर पर गाजा की खुली जेल में पूरे 2.3 मिलियन फिलिस्तीनियों को भूखा रखने और पीड़ित आबादी की लक्षित उप-श्रेणी के रूप में 17,000 फिलिस्तीनी बच्चों को खत्म करने के राज्य के इरादे की घोषणा की।

न ही उनके पास अपने गोद लिए हुए देश, अमेरिका द्वारा फिलिस्तीनियों को नष्ट करने की परियोजना में इजरायल को "पूर्ण समर्थन" देने के बारे में कुछ भी कहने के लिए था - जैसा कि हिब्रू विश्वविद्यालय के प्रसिद्ध यहूदी इजरायली अकादमिक ली मोर्दचाई ने तीन सप्ताह पहले फिलिस्तीन में हमारे अंतरराष्ट्रीय प्रतिनिधिमंडल के साथ अपनी बातचीत में कहा था।

फ्रीडमैन स्पष्ट रूप से पश्चिम और यूरोप के "नैतिक शून्य" को पहचानने और स्पष्ट करने में सक्षम हैं, जिसके कारण 1930 और 40 के दशक में नाजी-कब्जे वाले यूरोपीय यहूदियों का उत्पीड़न हुआ।

और फिर भी, उसने दूसरी तरफ देखा जबकि 'लोकतांत्रिक' इज़राइल ने पिछले 15 महीनों में अपने करदाताओं के डॉलर से सब्सिडी प्राप्त गाजा के अधिकांश हिस्से को नष्ट कर दिया।

वह जाहिरा तौर पर इजरायली नेताओं के विचार से सहमत हैं कि फिलिस्तीन में उनके अपराधों के खिलाफ दुनिया भर में आक्रोश और विरोध "बड़े पैमाने पर यहूदी विरोधी भावना" की अभिव्यक्ति है, जो यहूदियों के खिलाफ पूर्वाग्रह, संदेह और अतिवाद की एक वैश्विक अभिव्यक्ति है।

1995 में, वाशिंगटन डीसी में यूएस होलोकॉस्ट मेमोरियल म्यूजियम ने विश्व यहूदी कांग्रेस के पूर्व अध्यक्ष स्वर्गीय लुईस वालिंस्की का साक्षात्कार लिया, जो 1947-48 में जर्मनी और ऑस्ट्रिया में हजारों यहूदी बचे लोगों के लिए व्यावसायिक प्रशिक्षण कार्यक्रमों के प्रभारी थे।

साक्षात्कार में, वालिंस्की ने नाज़ी शिविरों के बचे लोगों का एक "परेशान करने वाला" चरित्र साझा किया - कि वे "सबसे अच्छे लोग नहीं" थे। अर्थात्, नैतिक रूप से सबसे अधिक गुणी व्यक्ति नहीं।

एक व्यक्ति का हवाला देते हुए जिसके साथ उन्होंने इन प्रशिक्षण कार्यक्रमों को चलाने में बहुत करीब से काम किया, वालेंस्की ने कहा, “लेकिन आप जानते हैं कि उन्होंने (जैकब ओलासेकी) ने एक बार मुझसे क्या कहा था? यह बहुत कष्टकारी है।”

उन्होंने कहा, “लूई, (नाज़ी) शिविरों में सबसे अच्छे लोग जीवित नहीं बचे। हम जो बच गए, वे अच्छे लोग नहीं थे. तुम्हें पता है उसका क्या मतलब था? जिन लोगों ने दूसरे लोगों का राशन चुराया, आप जानते हैं, जो वास्तव में दूसरों की कीमत पर काम करते थे। त्याग करने वाला, दयालु, सौम्य, अच्छा। ये वही हैं जो जीवित नहीं बचे. उन्होंने इसे बहुत, बहुत दृढ़ता से महसूस किया।

रूसी यहूदी वंश के, लुईस का जन्म 1908 में लंदन में हुआ था, और चार साल की उम्र में, अपने अराजकतावादी क्रांतिकारी पिता के साथ न्यूयॉर्क चले गए, कॉर्नेल विश्वविद्यालय में अर्थशास्त्र का अध्ययन किया, और ब्रुकलिन, न्यूयॉर्क में एक शिक्षक के रूप में पढ़ाया।

द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, लुईस ने अमेरिकी युद्ध उत्पादन बोर्ड में काम किया और बाद में उन्हें 1947 में म्यूनिख में मित्र देशों के कब्जे वाले जर्मनी के अमेरिकी खंड में "विस्थापित (यहूदी) व्यक्तियों या डीपी" के लिए व्यावसायिक प्रशिक्षण कार्यक्रम के प्रभारी निदेशक के रूप में जर्मनी भेजा गया।

मई 1948 में इज़राइल राज्य की स्थापना से पहले और बाद में वह हज़ारों व्यावसायिक रूप से प्रशिक्षित यहूदी शरणार्थियों और मशीनरी को फ़िलिस्तीन ले जाने में गहराई से शामिल थे।

मैं उन्हें एक बहुत प्रिय मित्र के रूप में जानता था जिन्हें मैं बड़े प्यार से 'अंकल लू' कहता था। उन्होंने मेरे सरोगेट पिता की भूमिका निभाते हुए वाशिंगटन डीसी में मेरी शादी की अध्यक्षता की, और मेरी फ्री बर्मा सक्रियता में हर संभव तरीके से मेरी सहायता की।

मैं जानता हूं कि वह अपनी कब्र में जीवित बचे लोगों के अनुचित नैतिक उत्थान पर पलटवार कर रहे होंगे जो फिलिस्तीनियों की कीमत पर दुनिया को अपने ज़ायोनी झूठ बताते रहते हैं।

फ़िलिस्तीन के दिवंगत राष्ट्रीय कवि, महमूद दरविश ने यहूदी इज़रायलियों को "विजयी पीड़ित" कहा - वे लोग, जो एक बार ताकत, शक्ति और धन की स्थिति में थे, जानबूझकर खुद को नरसंहार पीड़ितों में बदलने की अनुमति देते हैं।

जैसा कि अंकल लू ने बताया, “सबसे अच्छे लोग नहीं"।